{"id":47,"date":"2017-10-10T17:27:02","date_gmt":"2017-10-10T17:27:02","guid":{"rendered":"http:\/\/sanart.de\/?page_id=47"},"modified":"2017-10-10T17:27:02","modified_gmt":"2017-10-10T17:27:02","slug":"die-kuenstler-des-xu-khwe-art-project","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sanart.de\/?page_id=47","title":{"rendered":"Die K\u00fcnstler des !Xu + Khwe Art Project"},"content":{"rendered":"

Joao Wenne Dikuanga<\/strong><\/p>\n

Joao, 1927 in Angola geboren, arbeitete unter anderem auf Kaffeeplantagen und in den Goldminen von Johannesburg. 1951 wollte er zuru\u0308ck nach Angola. Um dem Krieg zu entkommen, floh er mit seiner Familie nach Namibia. Von dort wurde er 1990 ins Northern Cape umgesiedelt, wo er und seine Familie auch die su\u0308dafrikanische Staatsangeh\u00f6rigkeit bekamen. Bevor er 1993 mit dem Linolschnitt in Beru\u0308hrung kam, verdiente Joao seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf von „Pfeil und Bogen“, er graviert Strau\u00dfeneier und schnitzt Holztiere. Zu seinen bevorzugten Motiven geh\u00f6ren Tiere, V\u00f6gel, Insekten, Blumen, stilisierte B\u00e4ume, Herzen und Menschen. Da Joao kurz auf die Schule ging, kennt er einige Zahlen und Buchstaben, die er als dekorative Symbole in seine verspielten, naiv gezeichneten Bilderwelten einflie\u00dfen l\u00e4\u00dft. Sein Linolschnitt „Man amongst fleas looking at a rainbow“ wurde wegen seines optimistischen Symbolgehalts zum Erkennungszeichen fu\u0308r das gesamte „Cultural Project“.<\/p>\n

Joao Wenne Dikuanga was born in 1927 in Quito, Angola. As a child he and his parents made a living from hunting and gathering veldfood. In 1951 he worked at a Johannesburg goldmine, enabling him to take money and clothes back home and to make marriage possible. After his return he worked on a coffee plantation near Luanda for a short period before hearing rumours about the war. His parents were killed during the war, on his own, Joao fled to settle in Namibia (Omega) in 1975. Here he worked in the kitchen and married his second wife, Zurietta. With his family he moved to Schmidtsdrift during 1990. Joao earned a living selling bows and arrows, engraved ostrich eggshells and carved wooden animals before joining the Cultural Project in 1993. His style is playful and spontaneous. Joao’s subject matter includes naively drawn animals, birds, insects, flowers, trees and people. Though Joao has been part of an adult education program while working at the goldmines, he is illiterate and uses numbers and letters of the alphabet as decorative symbols in his work.<\/span><\/p>\n

Stefaans Samcuia<\/strong><\/p>\n

Stefaans, wahrschein lich in den sp\u00e4ten 60ern in Namibia geboren, arbeitete zun\u00e4chst auf einer Schaf, sp\u00e4ter auf einer Rinderfarm. Als sich die S.A.D.F. aus Namibia zuru\u0308ckzog, entschlo\u00df er sich schweren Herzens zum „Umzug“ nach Su\u0308dafrika. In seiner „neuen Heimat“ am Northern Cape wurde ihm und seiner Familie die su\u0308dafrikanische Staatsbu\u0308rgerschaft „verpa\u00dft“. Bevor er sich dem Cultural Project anschlo\u00df, lebte er vom Verkauf kunsthandwerklicher Holzm\u00f6bel. Als im August 1993 das Art Project entstand, war er einer der ersten, der sich mit der Technik des Linolschnitts auseinandersetzte. Seine Motivwahl ist gepr\u00e4gt von der Sehnsucht nach seiner namibischen Heimat, nach Palmen, Baobabs und Veldfoodb\u00e4umen, nach Antilopen und Elefanten.<\/p>\n

Stefaans Samcuia was born in 1951 in Eenana, Namiba. As a child they hunted and gathered veldfood. His parents died early and he started to work as a shepherd on an Usakos farm. For three years he worked on a cattle farm in Okahandja. He moved back to Eenana and made a living by cultivating mealies, mahango etc. He then moved to Omega where he received his training with the S.A.D.F. as tracker. During this time he married his wife Teresia. When the S.A.D.F. pulled out of Namibia, he moved to South Africa with his wife and children. At Schmidtsdrift he made a living selling remarkably well crafted wooden containers. He became involved with the art centre in August 1993. Stefaans‘ subject matter reflects his longing for his land of birth palm baobab and veldfood trees, its antelopes and elephants. Houses, clothes, radios also feature. His brushstrokes are well controlled and he produces remarkably harmonious pieces using bright colours.<\/span><\/p>\n

Fulai (Flai) Shipipa<\/strong><\/p>\n

Fulai Shipipa, um 1954 in Angola geboren, lebte, wie auch seine Eltern, von der Jagd und dem Anbau von Veldfoodfru\u0308chten und Mahango. Wegen des Angolakrieges floh er nach Namibia, wo er als F\u00e4hrtensucher arbeitete. Nach Kriegsende ging er nach Su\u0308dafrika ins Exil. Fulai, der vor dem Malen bereits als Schnitzer arbeitete, bevorzugt fu\u0308r die Linolschnitte rhythmische, kr\u00e4ftige Muster und Motive. Fu\u0308r seine \u00d6lbilder verwendet Fulai helle, strahlende Farben. Hin und wieder erkennt man den Einflu\u00df von Ovambound Zulumustern. Fulais wiederkehrende Motive sind Skorpione, Sterne, maskenartige Gesichter, H\u00e4user mit spitzen D\u00e4chern, Jagdszenen und mythische Wesen, wie zum Beispiel „Shimboamba“, eine riesige, menschenfressende Schlange mit Hu\u0308hnerfu\u0308ssen, die auf einem Baum lebt. Einer Sage zufolge soll es solche Wesen in Angola gegeben haben! Fulai „entdeckte“ als erster den „Punkt“ als gestalterisches Element bei den Linolschnitten.<\/p>\n

Fulai Shipipa was born in 1954 in Longa, Angola. Like his parents, he subsisted there through hunting, veldfoods and the cultivating of mahango. Later he worked on a coffee plantation for approximately one year. He returned to Longa. There he received his training with the Portuguese Military. Three years later with the new government in reign, he fled the war to settle at Omega, Namibia. He worked for the S.A.D.F. for about five years as tracker and during this time took Cecilia to be his wife. He and his family resettled at Schmidtsdrift in the Northern Cape, where he joined the Art Project in 1993. His subject matter includes scorpions, stars, pendants, mask like faces, mythical creatures (horned double serpent and the „Shimboamba“ which is said to be an enormous man eating tree serpent with chicken legs to be found in Angola). Fulai uses rhythmic brushstrokes and designs and prefers pure bright colours. There are traces of Ovambo and Caprivian influence in certain works.<\/span><\/p>\n

Katunga Carimbwe<\/strong><\/p>\n

Katunga, 1958 in Mavinga, Angola geboren, war wie seine Vorfahren zun\u00e4chst J\u00e4ger und Sammler, bevor er zur portugiesischen Armee ging. Nach vierzehnj\u00e4hrigem Milit\u00e4rdienst flu\u0308chtete er nach Namibia. Dort wurde er von der su\u0308dafrikanischen Armee als F\u00e4hrtenleser im Kampf gegen die SWAPO eingesetzt. Nachdem die SWAPO gesiegt hatte und Namibia unabh\u00e4ngig geworden war, emigrierte er nach Su\u0308dafrika. 1994 begann er zu malen. Katungas bevorzugte Motive sind Tiere wie Antilopen, Strau\u00dfe oder Schlangen. „Ich male gerne Tiere, wei\u00df aber immer noch nicht, wie man einen L\u00f6wen malt“ sagt Katunga.<\/p>\n

Katunga Carimbwe was born in 1958 in Mavinga, Angola. With the others he grew up living in the veld, hunting and gathering veldfood. As a young man with no other options he joined the Portuguese Military at Mavinga. According to him he was employed by the military for about 14 years. During the latter part of this time he took his second wife, Julietta. They fled the war to settle in Omega, Namibia. Later they resettled at Schmidtsdrift, where he made a living of selling well crafted bow and arrow sets, containers. It was only in 1994 that he decided to join the Cultural Project. Unlike the other artists with the project he did not do linocuts, instead he took to the medium of oil painting only later would he produce linocuts as well. His subject matter includes trees, antelopes, huts, human with striped bodies (clothes), snakes, frogs, elephants, ostriches and at times the moon, stars. Katunga makes use of pure colours and his style is naive and playful.<\/span><\/p>\n

Julietta Calimbwe<\/strong><\/p>\n

Julietta Calimbwe wur de 1960 in Mavinga, Angola geboren. Von ihrer Mutter erlernte sie die traditionellen Aufgaben einer San-Frau, zum Beispiel den Bau von Hu\u0308tten und die Herstellung von Perlenschmuck. Als junges M\u00e4dchen arbeitete sie als Ku\u0308chenhilfe bei einer portugiesischen Familie. Nach ihrer Heirat mit Katunga Carimbwe floh sie mit ihrer Familie zun\u00e4chst nach Omega, sp\u00e4ter u\u0308bersiedelte sie nach Su\u0308dafrika. Nachdem sich ihr Mann dem Cultural Project angeschlossen hat, weckte das 1994 auch Juliettas Interesse. Die fu\u0308r Juliettas Linolschnitte typischen Punkte hat sie von Textilien u\u0308bernommen. Am liebsten malt sie aber Blumen sowie B\u00e4ume und Muster.<\/p>\n

Julietta Calimbwe was born in 1960 in Mavinga, Angola. As a child they made a living from the veld and she was taught by her mother to do beadwork, build huts and gather veldfood. As a young girl she worked in the kitchen of a Portuguese family, cleaning and looking after the children. At some stage she found other work in town at a time when most of the tribe stayed in Mavinga. Later she took Katunga Carimbwe to be her husband, fled the war and settled at Omega. At Schmidtsdrift she made a living working on a farm. She joined the Cultural Project during 1994, some stage after her husband joined. Julietta’s style is naive and she uses bright colours. Her subject matter includes plants, veldfoods, trees, textile designs, beadwork and patterns.<\/span><\/p>\n

Freciano Ndala<\/strong><\/p>\n

Freciano Ndala wurde 1947 in Angola geboren. Von seinem Vater, der die Familie als J\u00e4ger und Sammler ern\u00e4hrte, erlernte er die traditionelle Herstellung von Pfeil und Bogen. Als junger Mann arbeitete er fu\u0308r kurze Zeit auf einer Kaffeefarm. Sp\u00e4ter wurde er vom portugiesischen Milit\u00e4r angeworben und ausgebildet. Nach seiner Heirat mit Dominga floh er vor dem Krieg nach Omega. 1988 entschied er sich, die su\u0308dafrikanische Armee zu verlassen und hielt sich zun\u00e4chst mit der Herstellung von Pfeil und Bogen u\u0308ber Wasser. Auch nach seiner \u00dcbersiedlung nach Su\u0308dafrika war dies seine einzige Einkommesquelle. 1993 schlo\u00df er sich dem Cultural Project an. Zeitweilig bet\u00e4tigt sich Freciano auf umliegenden Farmen als J\u00e4ger und F\u00e4hrtenleser. Freciano hat einen geradlinigen Stil, seine bevorzugten Motive sind Pflanzen, Tiere, Menschen und symbolhaft das Feuer.<\/p>\n

Freciano Ndala wa s born in 1947 in Qando, Angola. As a child they made a living from the veld and from hunting. His father taught him to make bow and arrow sets. As a young man he worked on a coffee plantation for some years before returning home. He later joined the Portuguese Military and fought in the war. During this time he took Dominga as his wife and later fled the war to settle at Omega. During 1988 he decided to leave the S.A.D.F. and made a living selling bow and arrow sets which they produced at the Mamma Grande training centre. At Schmidtsdrift he still made a living in such a manner until he joined the Cultural Project in 1993. At times he is employed on farms to hunt problem animals (like jackals). Frecicano has a bold style and subject matters are animals, plants, humans, fire.<\/span><\/p>\n

Bernardo Rumao<\/strong><\/p>\n

Bernardo Rumao wurde 1960 in Rivungu, Angola geboren. Seine Eltern starben sehr fru\u0308h und so wurde Bernardo von seiner Schwester aufgezogen. Er ging sechs Jahre zur Schule. Auch nach einem Umzug nach Sabapindu konnte er seine Schulausbildung fortsetzen. Fu\u0308r kurze Zeit arbeitete er in einem S\u00e4gewerk, bevor er sich vom portugiesischen Milit\u00e4r rekrutieren lie\u00df. Es folgten einige Jahre bei der su\u0308dafrikanischen Armee in Omega. 1984 zog Bernardo ins Buschmannsland, wo er als Kirchen\u00e4ltester fu\u0308r die N.G. Kirche gew\u00e4hlt wurde. Als die !Xu 1990 umgesiedelt wurden, mu\u00dfte er sich entscheiden zu bleiben oder mitzugehen. Seine Frau Donna u\u0308berredete ihn schlie\u00dflich, sich den anderen anzuschlie\u00dfen und zu predigen. Zun\u00e4chst predigte er auch im Camp in Schmidtsdrift, bis er diese „T\u00e4tigkeit“ zugunsten einer Besch\u00e4ftigung als F\u00e4hrtenleser aufgab. Im Herbst 1995 schlo\u00df er sich dem Cultural Project an. Bernardo entwickelte bereits nach kurzer Zeit einen ganz eigenen Stil, der sich sehr deutlich vom Stil der anderen Ku\u0308nstler unterscheidet. Au\u00dferdem mischt er, im Gegensatz zu den anderen Ku\u0308nstlern, gerne die Farben.<\/p>\n

Bernardo Rumao was born in 1960 in Rivungu, Angola. At the time that he was a child the war was about to start and they lived in town. His parents died when he was very young and his sister brought him up. They made a living of cultivating mahango, mealies. Bernardo went to school for six years in Rivungu when they were moved to Sabapindu where he joined another school until he was 19 years old. He started to work at a timbermill for a short period before joining the Portuguese Military. In 1984 he left the S.A.D.F. and was told he could not stay at Omega. He moved to Bushmanland where he was chosen as an elder for the N.G. Church. When they were moved out to Schmidtsdrift he had to make a choice to stay behind and preach or move. In the end his wife Donna persuaded him, due to pressure from church members, to move to South Africa. At Schmidtsdrift he continued to work for the church. However, he and Donna worked on a farm to earn an income and he couldn’t fulfill his duties at the church. During the beginning of 1994 he joined the Cultural Project producing linocuts. To the end of 1994 he was employed as a tracker on a farm in Natal. In the beginning of 1995 he returned to Schmidtsdrift. It was only during the following October that he started to work at the Cultural Project again, this time mastering the medium of oil paper. Bernardo’s subject matter includes humans, bow and arrows, knifes, tents, huts, animals his linocuts of Schmidtsdrift Tenttown depicting the army life and violence between his own people giving a rare insight in the circumstances they live in. He has a unique style quite different from the other artists and prefers to mix his own colours.<\/span><\/p>\n

Zurietta Dala<\/strong><\/p>\n

Zurietta Dala wurde 1954 in Kayundu, Angola geboren. Fu\u0308r kurze Zeit ging sie in die Schule. Wie ihre Eltern lebte sie vom Sammeln von Feldfru\u0308chten und vom Mais- und Mahango-Anbau. In Omega heiratete sie Joao, bevor sie sich 1994 dem Art Project anschlo\u00df, arbeitete sie auf einer Farm. Zurietta bevorzugt in erster Linie die \u00d6lmalerei. 1995 zog sie sich wieder aus dem Cultural Project zuru\u0308ck und malt nur noch gelegentlich.<\/p>\n

Zurietta Dala was born in 1954 in Kayundu, Angola. As a child she went to school for a short period. Her parents still gathered veldfood although they cultivated mahango. It was only at Omega, Namibia, that she took Joao to be her husband and she stayed at home looking after the children. At Schmidtsdrift she did farmwork until she joined the Cultural Project in 1994. She mainly did oilpaintings until mid 1995 when she decided to leave the project not enjoying the day-to-day painting, also not willing to paint part time. Zurietta made use of sensitive brushstrokes, bright colours, depicting textiles, beadwork, animals, flowers, plants.<\/span><\/p>\n

Donna Rumao<\/strong><\/p>\n

In Donnas Ausweiskarte ist das Geburtsdatum 1960 angegeben. Sie selbst wei\u00df es nicht genau. Ihre Mutter brachte ihr Gartenarbeit, Glasperlenstickerei und Korbflechten bei. Ungef\u00e4hr drei Jahre ist Donna auf eine Schule gegangen, worauf sie besonders stolz ist. In der Schule lernte sie auch Malen. 1975 floh sie vor der SWAPO nach Sabapindu, wo sie Bernardo, ihren jetzigen Ehemann, kennenlernte. Gemeinsam flohen sie weiter nach Namibia und kamen 1990 nach Schmidtsdrift. Donna hat fu\u0308nf Kinder geboren, von denen drei nur noch leben. Erst 1996 schlo\u00df sich Donna Rumao dem Cultural Project an.<\/p>\n

The birth date 1960 is given in Donna’s identification card. She herself does not know exactly. Her mother taught her gardening, glass bead embroidery, and basket weaving. For about three years, Donna has gone to a school of which she is particularly proud. At school, she also learned to paint. In 1975 she fled the SWAPO to Sabapindu, where she met Bernardo, her present husband. Together they fled to Namibia and came to Schmidtsdrift in 1990. Donna has given birth to five children, three of whom are still living. It was not until 1996 that Donna Rumao joined the Cultural Project.<\/span><\/p>\n

Alouis Sijaja<\/strong><\/p>\n

Alouis Sijaja wurde in Angola geboren, wo und wann ist ungewi\u00df. Er wuchs traditionell als J\u00e4ger und Sammler im „Veld“ (Busch) auf. Er kann von einer kurzen Schulzeit berichten. Vor dem Krieg floh er nach Namibia, wo er als Viehhirte arbeitete. Seine gro\u00dfen F\u00e4higkeiten als F\u00e4hrtenleser verschafften ihm hin und wieder Arbeit auf umliegenden Farmen. 1993 schlo\u00df sich Alouis dem Cultural Project an. In erster Linie bevorzugt er Linolschnitte, wodurch besonders seine F\u00e4higkeiten als Schnitzer zur Geltung kommen.<\/p>\n

Alouis Sijaja was born in Angola, where and when is uncertain. He grew up as a hunter and collector in the „Veld“ (Busch). He attended school for a short time. Before the war he fled to Namibia, where he worked as a cattle herd. His great abilities as a ferryman sometimes gave him work on surrounding farms. In 1993, Alouis joined the Cultural Project. In the first place, he prefers linocuts, whereby his skills as a carver are particularly important.<\/span><\/p>\n

Monto Masako<\/strong><\/p>\n

Monto Masako wurde 1923 in Quito, Angola geboren. Er wuchs im Busch auf und hatte keine Gelegenheit, die Schule zu besuchen. Von seinem Vater erlernte er Jagen und andere Fertigkeiten. Als Erwachsener arbeitete er zun\u00e4chst auf einer Kaffeeplantage, sp\u00e4ter als Fischer. Nach einem kurzen „Intermezzo“ bei der Armee, ging er zuru\u0308ck ins Buschmannland, Namibia. Mit Schnitzereien hielt er sich dort u\u0308ber Wasser. Einige Zeit nach seiner \u00dcbersiedlung nach Su\u0308dafrika, schlo\u00df er sich 1993 dem Cultural Project an. In Monto Masakos Linolschnitten kommt sehr deutlich seine ausgepr\u00e4gte Neigung zum Schnitzen zum Ausdruck. Sein Stil ist sehr kraftvoll und einpr\u00e4gsam.<\/p>\n

Monto Masako was born in 1923 in Quito, Angola. He grew up in the bush and had no opportunity to go to school. From his father he learned hunting and other skills. As an adult, he initially worked on a coffee plantation, later as a fisherman. After a brief „intermezzo“ with the army, he went back to the Bushmenland, Namibia. With carvings he kept his head above water there. Some time after his relocation to South Africa, he joined the Cultural Project in 1993. In Monto Masako’s linocuts, his pronounced tendency to carving is clearly expressed. His style is very powerful and memorable.<\/span><\/p>\n

Madena Kasanga<\/strong><\/p>\n

Madena wurde 1958 in einem kleinen Dorf in Angola geboren. Nach ihrer Flucht aus Angola, konnte sie in Omega, Namibia zwei Jahre lang die Schule besuchen. Mit ihrem Schwager und ihren drei Kindern siedelte sie 1990 nach Schmidtsdrift um, wo sie sich erst 1996 dem Cultural Project anschlo\u00df. Madena bevorzugt folkloristische Themen und stellt gerne Bildergeschichten dar.<\/p>\n

Madena was born in 1958 in a small village in Angola. After her escape from Angola, she was able to attend school in Omega, Namibia for two years. With her brother-in-law and her three children, she moved to Schmidtsdrift in 1990, where she joined the Cultural Project in 1996. Madena prefers folkloristic themes and likes to create picture stories.<\/span><\/p>\n

Andry Kashivi<\/strong><\/p>\n

Andry, 1956 im Su\u0308den Angolas geboren, erlernte traditionelle Arbeiten wie Perlstickereien und Landarbeiten. Ein Schulbesuch war fu\u0308r Andry nicht m\u00f6glich. Mit ihrem Mann ging sie zun\u00e4chst nach Omega, Namibia und 1990 dann nach Schmidtsdrift. 1996 trat sie dem Cultural Project bei. Andrys Bilder sind einfach und von gro\u00dfer Ausdruckskraft.<\/p>\n

Andry, born in the south of Angola in 1956, studied traditional work such as pearl embroidery and agricultural work. A school visit was not possible for Andry. With her husband she went first to Omega, Namibia and then to Schmidtsdrift 1990. In 1996, she joined the Cultural Project. Andry’s pictures are simple and expressive<\/span>.<\/p>\n

Bongi Kasiki<\/strong><\/p>\n

Bongi, 1965 in Driku, Angola geboren, lebte mit ihrer Familie bei den Portugiesen. Auch sie wuchs ohne Schule auf. Vor den Wirren des Krieges floh sie zun\u00e4chst nach Omega, dann mit ihrem Bruder ins Buschmannland, Namibia. 1990 u\u0308bersiedelte sie mit Bruder und vier Kindern nach Schmidtsdrift, wo sie sich 1996 dem Cultural Project anschlo\u00df. Bongis Arbeiten zeigen ihre Vorliebe zu Mustern und dekorativen Textilien.<\/p>\n

Bongi, born in 1965 in Driku, Angola, lived with her family with the Portuguese. She also grew up without attending school.\u00a0 She fled from the turmoil of war to Omega, then with her brother to the Bushmenland, Namibia. In 1990 she moved with her brother and four children to Schmidtsdrift, where she joined the Cultural Project in 1996. Bongis works show her preference for patterns and decorative textiles.<\/span><\/p>\n

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Joao Wenne Dikuanga Joao, 1927 in Angola geboren, arbeitete unter anderem auf Kaffeeplantagen und in den Goldminen von Johannesburg. 1951 wollte er zuru\u0308ck nach Angola. Um dem Krieg zu entkommen, floh er mit seiner Familie nach Namibia. Von dort wurde er 1990 ins Northern Cape umgesiedelt, wo er und seine Familie auch die su\u0308dafrikanische Staatsangeh\u00f6rigkeit ... <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":42,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-full-width.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-47","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/47\/revisions\/50"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/42"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanart.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}